历史
易氏在内地的排名为九十三位。春秋时,宋桓公有一位宠臣雍巫,字狄牙,精于烹饪之术,深失势任。得封地于易,故自称易牙。后企图造反,被正法,但他的子孙仍之后来的名望为豪,是以改姓为易。今多漫衍在山东省菏泽县。
来源
来自姜姓,以易为氏。武王伐纣时,姜尚担当统兵的智囊,辅佐武王获得了成功,博得了武王的怀疑。封他于齐。当时又封他的子孙于易地,这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏,为易姓。这就是河北易氏的由来。
出自齐医生易牙之后,以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫,字牙,因采食于易邑,也叫易牙。此人精于烹调技术,但性善投合,存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”,违背人情,不可重用,但齐王不听。管仲死后,易牙与竖刁、开方单独专权,齐王病了之后,他们趁机作乱,杀掉大批官吏,并将太子赶出皇宫,立令郎无亏为国君。当时被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。
出自姜太公后嗣,以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载,姜太公后嗣有被封于易州(今河北省易县一带),且以封邑为氏,称为易姓。是为河北易姓。
出自以地名为氏。据《通志·氏族略》所载,古有易州(今河北省易县),州人以地为氏,称为易姓。
出自多数民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。
根据《姓氏考略》
易姓家族,根据《姓氏考略》一书所说的:“以地为氏”,应该是发源于现在河北省的易县。
不过,在过去的漫长时间里,易氏家族却主要活跃于济阳。所谓济阳,指的就是自汉代初年以来置于现在山东省境内的济阴郡,包括有今荷泽、定陶、濮城、武、曹、钜野诸县之地。因此,目前遍布于世界各地的易姓人家,仍然世代相沿相袭着“济阳”的堂号,时时刻刻不敢或忘记自己家族的来处。
山东的济阳,在春秋战国时期是属齐国的领域,而过去的姓氏学者,也有人认为易氏是系出当时的齐国公族,算起来是姜太公的后裔。譬如,著名的《卢若虚集》就曾指出:“太公后有易氏。”这派说法,言之成理,又与古氏家族过去的活动情形相符,所以一向甚受采信。
另外,还有一部分学者认为,易氏的始祖是春秋时代甚受齐桓公亲信的寺人易牙,像唐代的《名贤氏族言行类稿》就持此看法。该稿指出:“《左传》齐大夫易牙之后,魏有易懂,晋有易雄。”而易牙原不姓易,他的姓名是雍巫,字牙,食采于易,乃称易牙。
易氏在内地的排名为九十三位。春秋时,宋桓公有一位宠臣雍巫,字狄牙,精于烹饪之术,深失势任。得封地于易,故自称易牙。后企图造反,被正法,但他的子孙仍之后来的名望为豪,是以改姓为易。今多漫衍在山东省菏泽县。
来源
来自姜姓,以易为氏。武王伐纣时,姜尚担当统兵的智囊,辅佐武王获得了成功,博得了武王的怀疑。封他于齐。当时又封他的子孙于易地,这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏,为易姓。这就是河北易氏的由来。
出自齐医生易牙之后,以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫,字牙,因采食于易邑,也叫易牙。此人精于烹调技术,但性善投合,存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”,违背人情,不可重用,但齐王不听。管仲死后,易牙与竖刁、开方单独专权,齐王病了之后,他们趁机作乱,杀掉大批官吏,并将太子赶出皇宫,立令郎无亏为国君。当时被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。
出自姜太公后嗣,以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载,姜太公后嗣有被封于易州(今河北省易县一带),且以封邑为氏,称为易姓。是为河北易姓。
出自以地名为氏。据《通志·氏族略》所载,古有易州(今河北省易县),州人以地为氏,称为易姓。
出自多数民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。
根据《姓氏考略》
易姓家族,根据《姓氏考略》一书所说的:“以地为氏”,应该是发源于现在河北省的易县。
不过,在过去的漫长时间里,易氏家族却主要活跃于济阳。所谓济阳,指的就是自汉代初年以来置于现在山东省境内的济阴郡,包括有今荷泽、定陶、濮城、武、曹、钜野诸县之地。因此,目前遍布于世界各地的易姓人家,仍然世代相沿相袭着“济阳”的堂号,时时刻刻不敢或忘记自己家族的来处。
山东的济阳,在春秋战国时期是属齐国的领域,而过去的姓氏学者,也有人认为易氏是系出当时的齐国公族,算起来是姜太公的后裔。譬如,著名的《卢若虚集》就曾指出:“太公后有易氏。”这派说法,言之成理,又与古氏家族过去的活动情形相符,所以一向甚受采信。
另外,还有一部分学者认为,易氏的始祖是春秋时代甚受齐桓公亲信的寺人易牙,像唐代的《名贤氏族言行类稿》就持此看法。该稿指出:“《左传》齐大夫易牙之后,魏有易懂,晋有易雄。”而易牙原不姓易,他的姓名是雍巫,字牙,食采于易,乃称易牙。
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